Microcrítica: Juana la loca, la reina que no quiso reinar

Ayer estuve en el Teatro Lara  viendo la Juana de Jesús Carazo. Un monólogo muy potente que Gema Matarranz  simplemente borda. El público quedó tan fascinado con su actuación que la actriz se vio obligada a salir hasta cuatro veces a agradecer los aplausos. No es de extrañar su nominación al Premio Max como Mejor Actriz por este papel. Como tampoco lo son las otras dos nominaciones que se ha llevado la obra este año, el deMejor Espectáculo y el de Jesús Carazo como Mejor Autor Teatral. Gema-Matarranz-Histrion Juana I de Castilla (1479-1555), una mujer a quien el destino pareció empeñado en obligar a reinar, y que sin embargo, fue encerrada en Tordesillas tras la muerte de su marido Felipe el hermoso. Primero por orden de su padre Fernando el católico y después por mandato de su propio hijo, el rey Carlos I. Allí permaneció durante 46 años.

Doña Juana
Doña Juana “la Loca” (1877), de Francisco Pradilla y Ortiz. Museo del Prado (Madrid).

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Microhistoria del micro

Muchos piensan que el microrrelato es una novedad, una moda aparecida a raíz de la locura tuitera que debe su auge al perfecto encaje con las nuevas formas de comunicación. Sin embargo, se trata de un género (o subgénero, pero ese es un tema que da para otro post) muy antiguo. Su origen se encuentra en la tradición oral y en las formas de literatura más primitivas. Y es que es evidente que en todas las culturas ha habido relatos breves e hiperbreves transmitidos oralmente.

Enrique Anderson Imbert propone en su Teoría del cuento (1979) como origen del microcuento ciertos relatos cortos incluídos en textos sumerios y egipcios más largos escritos hace cuatro mil años. Posteriormente, en la literatura griega (Herodoto, Luciano de Samósata) también aparecen algunos relatos insertados en narraciones más complejas. Normalmente toman forma de digresiones y tienen un sentido autónomo respecto al texto más largo en el que se insertan.

Sin embargo, como expone Eduardo Berti en su recopilación de Los cuentos más breves del mundo (Páginas de Espuma, 2008), si exigimos como premisa que se trate de relatos plenamente independientes y excluimos aquellos de autores anónimos, el verdadero nacimiento del micro estaría unido a un objetivo didáctico: la fábula griega, los cuentos de la Antigua China y ciertos relatos de la India cuyos personajes son animales, entre otros.

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